명리, 진리의 조각을 해석하는 언어

명리는 단순히 앞날을 예측하는 계산식이 아닙니다
고대의 인간이 처음으로, ‘나는 누구인가’, ‘세상은 왜 이렇게 움직이는가’라는 질문을 품기 시작했을 때부터,
우리는 우주라는 거대한 프랙탈 속에 새겨진 진리의 알고리즘을 엿보려 애써왔습니다.
명리는 그 해석을 향한 인간의 오래된 시도 중 하나입니다.
하지만 그 해석은 언제나 불완전할 수밖에 없습니다.
왜냐하면 진리는 완전하지만 그 진리를 담아내려는 인간의 언어는 너무나 제한적이기 때문입니다.

이론은 왜 ‘조각’으로 드러나는가
명리학의 역사는 일관된 흐름 속에서 발전했다기보다 오히려 여러 시대에 걸쳐 ‘불쑥’ 나타난 조각들의 집합처럼 보입니다.
일주론, 십이운성, 용신론, 신살, 공망, 포태법 등은 각기 다른 시간대에, 때로는 서로 모순된 형태로 등장했습니다.
이처럼 단속적으로 나타난 이론들의 흐름은,
오히려 그것이 마치 초월적인 존재로부터 조각조각 흘러나온 지혜의 흔적 같다는 느낌을 주기도 합니다.

자연과 진리의 알고리즘
고대 동양에서는 자연을 진리 그 자체로 보았습니다.
낮과 밤, 해와 달의 주기, 계절의 흐름,  먹이사슬까지 이 모든 것은 인간의 의도를 초월한 자연에 내재한 법칙이자
진리의 프렉탈적 표현입니다.
명리학은 자연의 변화를 관찰하고, 인간 삶에 대입하여 인간 존재와 시간의 흐름에 따른 영향을 해석하려는 도구입니다.
그러나 자연에 비추어 진리의 편린을 이해한다고 하더라도, 그 해석이 틀리면 결과는 진리로부터 어긋날 수 밖에 없습니다.

사주를 해석하는 사람은 명리 이론을, 상담을 받는 사람은 상담가의 풀이를 그대로 받아들이면 안됩니다.
자연은 진리일 수 있지만, 명리의 이론은 모든 상담사에게 같은 정답을 알려줄만큼 구체적이고 명시적일 수 없습니다.
사주풀이 또한 진리에 대한 인간의 해석에 불과하기 때문입니다.

고대 동양에서는 자연을 진리 그 자체로 보았습니다.
낮과 밤, 해와 달의 주기, 계절의 흐름, 먹이사슬까지 이 모든 것은 인간의 의도를 초월한 자연에 내재한 법칙이며,
진리의 프랙탈적 표현입니다.
명리학은 이러한 자연의 변화를 관찰하고 그 흐름을 인간의 삶에 대입하여 존재와 시간의 상호작용을 해석하려는 도구입니다.
그러나 아무리 자연을 통해 진리의 편린을 마주한다 해도 그 해석이 틀리면 결과는 진리에서 어긋날 수 밖에 없습니다.

사주를 해석하는 사람은 명리 이론을 맹신해서는 안 되며 상담을 받는 사람 또한 상담가의 말을 
그대로 받아들여서는 안 됩니다.
자연은 진리에 가까울 수 있지만 명리 이론은 결코 모든 상담사에게 같은 정답을 주는 구체적이고 명시적인 체계가 아닙니다.
결국 사주풀이 역시 진리에 대한 인간의 해석일 뿐입니다.

철학자들이 말한 ‘진리의 조각성과 해석의 한계’
- 플라톤 : 우리는 진리의 그림자를 동굴 벽에서 본다.
                  현실은 이데아의 반영이며, 우리가 보는 것은 완전한 진리가 아니라 그 ‘모사’이다.
- 노자 : 도가도 비상도, 명가명 비상명
              도(道)는 말로 표현되는 순간 이미 그것이 아니다. 진리는 실재하지만, 인간의 언어로는 본질을 담을 수 없다.
- 칼 융 : 인간은 객관적 실재 자체를 알 수 없고, 오직 자기 내면의 상징을 통해 그것을 해석할 뿐이다.
              인간은 상징을 통해 진리에 접근할 수 있을 뿐, 그 자체를 완전히 인식할 수는 없다.

              
오행은 단지 나무와 불, 흙과 금속, 물이라는 사물의 나열이 아닙니다.
그 물상들은 오행을 이해하기 위한 상징일 뿐 오행의 본질은 자연의 작용 원리에 더 가깝습니다.
그것은 노자의 말에서도 잘 나타나 있습니다.

명리학에 대한 나의 자세
3차원적 존재인 우리는 고차원의 진리를 오직 상징을 통해서만 접근할 수 있습니다.
또한 3차원의 언어로 고차원의 존재를 완전하게 정의하는 것은 불가능합니다.
상담사마다 명리에 대한 이해도와 임상 경험이 편차가 크다는 점을 감안하면,
우리는 항상 겸허하고 열린 마음으로 진리의 문을 두드린다는 심정으로 명리를 대해야 합니다.

명리는 하나의 언어이며 도구입니다.
그 자체가 진리는 아니지만 진리의 조각을 담고 있는 프랙탈적 해석체로서 깊은 의미를 지닙니다.
우리가 진리를 향해 접근하려는 그 태도 자체가 명리를 진리의 방향으로 끊임없이 진화시킬 수 있는 힘이 됩니다.

명리는 완전한 진리는 아니지만 진리의 빛이 닿아 반사되는 하나의 거울입니다.